HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 m87202007515_1.jpg?1665557849

m87202007515_1.jpg?1665557849。足立泰道 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 茶杓「千歳」 adachi, taido tea。茶道具 掛軸 一行書 「竹有上下節」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。。昭和４４年　雲澤寺副住職。仏画阿弥陀三尊来迎図紙本掛軸 [B27749]。昭和６２年　施大徳寺改衣式。王羲之蘭亭序【天朗気清恵風和暢】創作手本　書道、習字　半切条幅。関防印は不識です。【模写】掛軸　酒井抱一　団扇に朝顔図　夏の風情　季節の掛け物　合箱入　S182。　　箱書、花押があります。【 十返舎一九　画賛 】　　軸装　桐箱付。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。【模写】掛軸　良寛　書　仮名和歌　温かみある筆致　合箱入　S166。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。書道具　智力富源造　日月硯　共箱　C　9437。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。楽天市場】【 茶席の禅語一覧 】 □写真は、足立泰道 筆 「円相。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【⭐️貴重❣️蔵出し⭐️】國寶 鳥獣戯書巻　国宝　文化財保護委員会。稀少 アンティーク 浅間神社 阿弥陀三尊来迎図 富士山八葉九尊 狛猿 紙本 掛軸。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。【茶道具】前大徳寺　少林寺横井明堂和尚筆　「一花開天下春」一行　掛軸C155。歌川春光 日本画 掛軸 絹本。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。平安仮名書状集　久曽神 昇。大倉陶園　陶額　シンデレラエクスプレス　額装　レリーフ　瑠璃金彩。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。開運! 福の神 大黒神之図 金運 商売繁盛 五穀豊穣 掛軸 縁起物 絵 日本美術。茶掛　表千家兼中斎　宗完筆　青松多寿色　共箱。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。初期昭和レトロ/1950年代物】掛け軸 掛軸 短歌 絹 軸先青白磁 藤原基居。井口海仙 （ 淡々斎の弟 ）宗匠 作 超希少 裏千家 色紙 ⓵。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。真作 特大幅 二玄社 郭煕「早春図」 工芸印刷絹本 中国画 国立故宮博物院掛軸。文房具 清時代五龍端硯 書　時代物　紫檀箱付き　西き--55。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。掛軸-1661　堀内宗完　兼中斎　「松樹千年翠」　共箱　表千家　堀内家。中国古美術　清時代寿山石印材　天然石 BL2-7-1。