HOT ! 【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付 掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「曠然自適」 共箱 茶掛

掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「曠然自適」 共箱 茶掛。茶道具 掛軸 一行書 「無事」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆、桐共箱。掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「曠然自適」 共箱 茶掛。■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲」　■寸　法■　（約）幅 ４３.５cm× 丈 １８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみ かいうん）大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲福富海雲師の師匠 福富雪底 老師が第１４代 大徳寺派 管長を務める。茶道具 掛軸 一行書 「無事」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆、桐共箱。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲 老師の真筆の書でございます。。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸-1661　堀内宗完　兼中斎　「松樹千年翠」　共箱　表千家　堀内家。軸先：黒漆塗。中国古美術　清時代寿山石印材　天然石 BL2-7-1。　　紙本：墨書。【茶道具】若松画賛　上田耕冲筆　茶掛　掛軸C146。　　箱書、花押があります。中国古美術　清時代蓝釉墨置き　物置 MT3-6。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 一行『瀧』　掛軸C150。とあります。【模写】掛軸　西郷隆盛　草書漢詩一行書　力強い草書体による漢詩　合箱入　S183。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。事事如意 書道作品 額装。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。【真筆】茶掛け 茶掛　清風明月◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。竹根印材セット (18顆) ①。」と解説したということです。風炉先屏風　リバーシブル　秋の詩　山頭火　書。